■秦静远

每年阳历4月5日或6日，太阳到达黄经15度交“清明”节气。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”即清明是春分后十五天，为清明节气。《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。

清明是一个重要的农事节气。从气候层面上看，进入此时节，我国除东北与西北地区外，大部分地区日平均气温已升至12℃。大江南北、长城内外，冰河解冻、大雁北飞，玉兰花、迎春花等相继含苞吐蕊，接着紫荆、樱花、桃花、杏花、梨花等次第开放，争奇斗艳，辛勤的农人则忙着播种希望，珍视着这“一年之计”。“清明前后，点瓜种豆”、“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟疑”……这些农事谚语，正是农人对清明节气极为重视的佐证。

清明作为节日，与纯粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某些纪念意义。二十四节气中演化成节日的节气却只有清明。扫墓本是寒食节习俗，寒食节是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，《左传》有云“国之大事，在祀与戎”，上至天子下至庶民，都十分重视拜扫祭祖，籍以表达慎终追远的情思。按风俗这一天家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。到了唐代，寒食与清明合二为一，才成了清明节。清明节日里，有讲究禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等等风俗活动。因而清明这个节日里，既有祭扫祖坟生离死别的悲酸泪，又有踏青郊游的欢笑声，成为一个富有特色的节日。

白居易（唐）的《寒食野望吟》，即描写了寒食清明扫墓祭祖人的凄凉悲苦情怀：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

而柳永（宋）的《木兰花慢》则描绘了与之截然不同的清明节图画：

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍紺（gàn）幰（xiǎn）出郊坰（jiōng），风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

盈盈，斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍（léi）罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲（chéng）。

清明时节，桐花盛开，杏花争艳，桃花如锦绣铺满田野。踏青人倾城而出，寻芳觅胜；尤其踏青女子无数，以致路旁遗簪堕珥。整首词画面感极强，欢乐明快。

唐代长安清明时节踏青之风盛行，男女老幼相伴相携，到大自然里享受春天的馈赠。景是美的，人是美的，爱情更是美的，一如诗人崔护的诗作：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。